如来神力品

大意

佛出广长舌相，放毛孔光。以此神力，为嘱付灭后传此经，捷要地说此经功德。此经所在之处就是道场，诸佛在此处成道、转法轮，并在此处涅槃。

如来神力品 01

简解 (02 详解 / 03 原文)

一千世界微尘数那么多的菩萨、大菩萨，即从地下涌出，对佛说他们要在佛灭度之后广泛演说这部经典。

这时，释迦牟尼佛及坐在宝树下的各位分身佛在大众面前显现神通之力，伸出既广又长的舌头，向上直达色界大梵天。佛身上所有的毛孔，都发放出无量无数、色彩斑斓的光芒。照遍了十方世界的各个角落，延续了整整一百个千年之后，才收摄了这种广长舌相。他们同时发出轻咳声和弹指声，这两种声音响彻十方一切佛国世界，大地也随之发生了六种类型的震动。

置身于法华会中的所有一切众生看见了种景象之后，大家无不欣乐欢喜，赞叹这是从未有过的妙事。

紧接着，诸位天神在娑婆世界以外的虚空之中高声说， 娑婆国土的释迦牟尼佛现在正为诸菩萨、大菩萨讲说一部名叫《妙法莲华经》的大乘经典。此经是教化菩萨的妙法，你们应当衷心随顺其义，欢喜信受，也应当礼拜、供养释迦牟尼佛。

所有众生都合掌面向娑婆世界，并口中说道：’南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！’ 众生们以各种鲜花、妙香、璎珞、宝幡、宝盖及各种装饰身体的用品和其它各类珍宝、妙物，一起向遥远的娑婆世界散去。所散之物从十方世界汇集而来，犹如云团相聚、变成了宝帐，周遍地覆盖在此间的各伴如来佛的上空。这时，十方世界，通达无碍，犹如一块完整的佛土。

释迦牟尼佛告诉上行等菩萨大众应一心一意地受持、读诵、解说、书写《法华经》，并按照经中所说的道理去修行。如来所拥有的一切教法，如来所具备的一切自在神力，如来所宣示的一切要法藏，如来所作的一切深妙法事，所有这一切都在此经中作了宣讲、指示的、明明白白的敍说。 

只要是这部经典所在的地方，都应该建起宝塔来供养。诸位如来佛就是在这里得了至高无上的圣智、转动法轮，教化众生、在这里进入涅槃。

【注】
六种震动；震、吼、击（声音），动、涌、起（形像）。

广长舌相；是指佛的话是圆满的，真实，没有妄语的。他的法适合一切时间一切地方。 所以“广”是大的意思。“长舌”是法音清流的意思。

如来神力品 02

详解 (01 简解 / 03 原文)

尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：'世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写、而供养之。'
这时，一千世界微尘数那么多的菩萨、大菩萨，即从地下涌出的那些菩萨大众，都在释迦牟尼佛面前专心一意地合起双掌，瞻仰佛的尊颜，对佛说道：'世尊，我们在佛灭度之后，将在世尊分身所在国土的灭度之处，广泛演说这部经典。为什么呢？因为我们也想得到这种既真实又清净的大法，并受持、读诵、解说、书写、供养这部经典。'

尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然后还摄舌相。
这时，释迦牟尼佛在文殊师利等无量百千万亿过去曾住在这个娑婆世界的菩萨、大菩萨面前，在各位比丘、比丘尼、男居士、女居士等四众弟子面前，在天神、龙神、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等八部众面前，在一切人和非人面前，显示出巨大的神通之力。他伸出既广又长的舌头，向上直达色界大梵天。佛身上所有的毛孔，都发放出无量无数、色彩斑斓的光芒。照遍了十方世界的各个角落。坐在各种宝树狮子座上的各位分身佛也是如此，伸出既广又长的舌头，放出无量无的光芒。释迦牟尼佛。及坐在宝树下的各位分身佛显现神通之力的时间，延续了整整一百个千年之后，才收摄了这种广长舌相。

一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，以佛神力故，皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜，得未曾有。 
他们同时发出轻咳声和弹指声，这两种声音响彻十方一切佛国世界，大地也随之发生了六种类型的震动。置身于法华会中的所有众生如天神、龙神、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽以及人和各种非人的恶鬼、冥众等，凭借佛的神力，都看见了这个娑婆世界无量无边百千万亿棵宝树下狮子座上坐着的各位如来佛，也看见了释迦牟尼佛和多宝如来在宝塔之中坐在狮子座上，还看见了无量无边百千万亿个菩萨、大菩萨以及四众弟子正恭恭敬敬地围绕着释迦牟尼佛。看见了这种景象之后，大家无不欣乐欢喜，赞叹这是从未有过的妙事。

即时诸天、于虚空中、高声唱言：'过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国、名娑婆，是中有佛、名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念，汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。' 彼诸众生、闻虚空中声已，合掌向娑婆世界、作如是言：'南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。' 以种种华、香、璎珞、幡盖、及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物、从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。于时十方世界，通达无碍，如一佛土。 
紧接着，诸位天神在虚空之中高声说道：’由此再过无量无边百千万亿阿僧祇个世界，那里有一处国土，名叫娑婆。在此国土之中，有一位如来佛，名叫释迦牟尼，现在正为诸菩萨、大菩萨讲说一部名叫《妙法莲华经》的大乘经典。此经是教化菩萨的妙法，是佛对众生护持与忆念。你们应当衷心随顺其义，欢喜信受，也应当礼拜、供养释迦牟尼佛。’所有众生听到虚空中的这种声音之后，都合掌面向娑婆世界，并口中说道：’南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！’众生们以各种鲜花、妙香、璎珞、宝幡、宝盖及各种装饰身体的用品和其它各类珍宝、妙物，一起向遥远的娑婆世界散去。所散之物从十方世界汇集而来，犹如云团相聚、变成了宝帐，周遍地覆盖在此间的各伴如来佛的上空。这时，十方世界，通达无碍，犹如一块完整的佛土。

尔时佛告上行等菩萨大众：'诸佛神力，如是无量无边、不可思议，若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经、宣示显说。
这时，释迦牟尼佛告诉上行等菩萨大众说：’诸佛神力如此无量无边，不可思议。假如我以这种神力在长达无量无边百千万亿阿僧祇劫的时间里，因为再三嘱托众生信受的缘故，不断讲述此经的功德，但依然是说不尽道不完的。总而言之，如来所拥有的一切教法，如来所具备的一切自在神力，如来所宣示的一切要法藏，如来所作的一切深妙法事，所有这一切都在此经中作了宣讲、指示的明明白白的敍说。

是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场，诸佛于此、得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此、转于法轮，诸佛于此、而般涅槃。'
所以，你们在如来佛灭度之后，应一心一意地受持、读诵、解说、书写《法华经》，并按照经中所说的道理去修行，或者只要是这部经典所在的地方，如：花园、丛林、树下、僧院、民宅、殿堂、山谷、旷野，等等，所有这些地方都应该建起宝塔来供养。为什么呢？应该知道，这些地方就是道场，诸位如来佛就是在这里得了至高无上的圣智，诸位如来佛就是在这里转动法轮，教化众生，诸位如来佛就是在这里进入涅槃。’

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时，释迦牟尼佛欲重宣此义，便又以偈颂格式重述道：

诸佛救世者， 住于大神通， 为悦众生故， 现无量神力，
舌相至梵天， 身放无数光， 为求佛道者、 现此稀有事。
诸佛謦欬声、 及弹指之声， 周闻十方国， 地皆六种动。
以佛灭度后、 能持是经故， 诸佛皆欢喜， 现无量神力。
所有佛陀都是世人的拯救者, 拥有无碍自在的大神通能力. 为了要取悅吸引众生的缘故, 示现出不可衡量的神通力量.
把长长的舌头伸出达至梵天, 身体放出不计其数的彩色光. 一切都是为了追求佛道的人, 才显现这样稀有罕见的奇景.
所有佛陀同时间的清嗓子声, 以及捻弹手指所发出的声音, 周遍听闻於十方所有的国土, 令大地都产生了六种震动啊.
因为在佛陀灭度离去世间后, 地涌菩萨能受持此经的缘故, 所有佛陀都感到非常的欢喜, 便示现不可衡量的神通力量.

嘱累是经故， 赞美受持者， 于无量劫中、 犹故不能尽。
是人之功德， 无边无有穷， 如十方虚空， 不可得边际。
能持是经者， 则为已见我， 亦见多宝佛、 及诸分身者，
又见我今日、 教化诸菩萨。 能持是经者， 令我及分身、
灭度多宝佛， 一切皆欢喜。 十方现在佛、 并过去未来， 
为了嘱讬弘扬这部经的缘故, 而赞美能够受持法华经的人. 在不可衡量那么漫长的期间, 恐怕还是不能一一讚尽的啊.
因为这些人所会获得的功德, 是没有止境无穷无尽那么多，就如十方无限大的虚空一样, 不可测度无法找到它的边际.
能够有受持这部法华经的人, 就等于是已经见到了我一样, 亦等于是见到了多宝佛一样, 以及等于见到所有的分身佛. 也就是等于亲眼见到我今日, 在这里教化所有菩萨的情景. 能够有受持这部法华经的人, 可令我和我的所有分身佛陀,

亦见亦供养， 亦令得欢喜。 诸佛坐道场， 所得秘要法，
能持是经者， 不久亦当得。 能持是经者， 于诸法之义、
名字及言辞， 乐说无穷尽， 如风于空中， 一切无障碍。
于如来灭后， 知佛所说经， 因缘及次第， 随义如实说， 
及已灭度离去世间的多宝佛, 等一切佛陀都感到非常欢喜. 还有十方世界里现在的佛陀, 与过去的佛陀及未来的佛陀,
亦等于是亲眼见到和供养了, 也会令三世的佛陀感到欢喜. 所有的佛陀坐在修行的道场, 所悟得的一切秘密重要法藏,
能够有受持这部法华经的人, 不久亦应该可以同样得到的. 能够有受持这部法华经的人, 对于所有如来说的任何法义,
各各的名字以及不同的言辞, 都要非常欢喜宣说不停地讲. 就好像清风在空中飘扬一样, 没有任何因素限制和障碍的.

如日月光明， 能除诸幽冥。 斯人行世间， 能灭众生闇，
教无量菩萨、 毕竟住一乘。 是故有智者、 闻此功德利，
于我灭度后， 应受持斯经， 是人于佛道， 决定无有疑。

在于如来灭度离去世间之后, 要是认识知道佛陀所说的经, 佛陀说法的因缘及先后次序, 就按照义理如实仔细地解说,
这做法就等于是日月的光明, 能够破除所有黑暗阴深地方. 这些持法华经的人走在世间, 就能够消除众生所有的晦暗,
教化不可衡量那么多的菩萨, 让他们最终能够达到一佛乘. 所以但凡是有聪明智慧的人, 听闻到了有这样的功德利益,
在于我佛灭度离去世间之后, 便应该信受奉持这部经典了. 有这样德行的人在成佛道上, 是绝对不用有任何疑问的啊.

如来神力品 03

原文 (01 简解 / 02 详解)

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

　　尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：'世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写、而供养之。'

　　尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，以佛神力故，皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜，得未曾有。

　　即时诸天、于虚空中、高声唱言：'过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国、名娑婆，是中有佛、名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念，汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。' 彼诸众生、闻虚空中声已，合掌向娑婆世界、作如是言：'南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。' 以种种华、香、璎珞、幡盖、及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物、从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。于时十方世界，通达无碍，如一佛土。

　　尔时佛告上行等菩萨大众：'诸佛神力，如是无量无边、不可思议，若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经、宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场，诸佛于此、得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此、转于法轮，诸佛于此、而般涅槃。'

　　尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　诸佛救世者， 住于大神通， 为悦众生故， 现无量神力，

　　舌相至梵天， 身放无数光， 为求佛道者、 现此稀有事。

　　诸佛謦欬声、 及弹指之声， 周闻十方国， 地皆六种动。

　　以佛灭度后、 能持是经故， 诸佛皆欢喜， 现无量神力。

　　嘱累是经故， 赞美受持者， 于无量劫中、 犹故不能尽。

　　是人之功德， 无边无有穷， 如十方虚空， 不可得边际。

　　能持是经者， 则为已见我， 亦见多宝佛、 及诸分身者，

　　又见我今日、 教化诸菩萨。 能持是经者， 令我及分身、

　　灭度多宝佛， 一切皆欢喜。 十方现在佛、 并过去未来，

　　亦见亦供养， 亦令得欢喜。 诸佛坐道场， 所得秘要法，

　　能持是经者， 不久亦当得。 能持是经者， 于诸法之义、

　　名字及言辞， 乐说无穷尽， 如风于空中， 一切无障碍。

　　于如来灭后， 知佛所说经， 因缘及次第， 随义如实说，

　　如日月光明， 能除诸幽冥。 斯人行世间， 能灭众生闇，

　　教无量菩萨、 毕竟住一乘。 是故有智者、 闻此功德利，

　　于我灭度后， 应受持斯经， 是人于佛道， 决定无有疑。

结缘语

妙法莲华经、"第廿一品、如来神力品"的编排已在2018年10月15日圆满完成。

为了取悅与吸引追求佛道的人，以及在佛灭度后地涌菩萨能受持此经的缘故，所有佛陀示现出不可衡量、无碍自在的的神通力量，把长长的舌头伸出达至梵天，身体放出不计其数的彩色光。所有佛陀同时间的清嗓子声、以及捻弹手指所发出的声音，周遍听闻於十方所有的国土都产生了六种震动。

如来的一切自在神力，法藏及深妙法事，所有这一切都在《法华经》中作宣讲、指示的、明明白白的敍说。 就好比日月之光明，能消除一切黑暗之处，能消灭众生心中的暗昧，规律教化无量菩萨，使他们最终进入佛乘，证成佛果。所以，人们就应当受持这部经典，那么， 成佛这个问题上，是绝对没有任何疑问的。

妙法莲华经、"第廿二品、嘱累品" 将于2018年11月1日发布。🙏🏻🙏🏻🙏🏻